QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
KATA PENGANTAR SEBELUM MEMBACA
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
Bismillāhirraḥmānirraḥīm.
Segala puji bagi Alloh, Yang Maha Mengetahui apa yang tampak dan apa yang tersembunyi di dalam hati. Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ, keluarga, para sahabat, serta orang-orang yang berjalan di atas jalan kebenaran, amanah, keadilan, dan kasih sayang.
Qitab Al-Mīzān Al-Ḥaqq adalah lembar renungan tentang timbangan batin manusia: bagaimana seseorang menimbang niatnya sebelum menimbang perbuatan orang lain, memeriksa dirinya sebelum menghakimi sesamanya, menjaga amanah ketika tidak ada yang melihat, dan tetap berlaku adil kepada orang yang dicintai maupun yang tidak disukai.
Maka sebelum memasuki lembar-lembar Qitab ini, hendaknya pembaca meletakkan terlebih dahulu kesombongan ilmu, keinginan untuk merasa paling benar, serta dorongan menjadikan isi Qitab sebagai alat untuk mengukur dan merendahkan orang lain.
Sebab pintu pertama Al-Mīzān bukanlah:
“Siapakah yang salah di luar diriku?”
Melainkan:
“Apakah timbanganku sendiri telah lurus?”
Bacalah perlahan.
Jangan hanya mencari rahasia pada kata-katanya. Carilah sesuatu yang dapat memperbaiki hati.
Jangan mengejar keanehan bahasanya. Tangkaplah amanah yang berada di baliknya.
Jangan membaca untuk memperoleh kedudukan batin di hadapan manusia. Bacalah agar semakin mengetahui batas diri di hadapan Alloh.
Apabila satu kalimat membuat hati tersentuh, berhentilah sejenak dan renungkan.
Apabila satu lembar membuka kekurangan diri, jangan segera mencari kekurangan orang lain.
Apabila suatu bagian belum dipahami, jangan dipaksakan menjadi kepastian.
Karena tidak semua yang belum kita mengerti harus segera diberi nama.
Al-Mīzān mengajarkan keseimbangan:
antara ilmu dan adab,
antara ketegasan dan rahmat,
antara keberanian dan kehati-hatian,
antara hak diri dan hak sesama.
Semoga siapa pun yang membaca Qitab ini tidak keluar darinya dengan merasa lebih tinggi daripada manusia lain, tetapi keluar dengan hati yang lebih lembut, lebih adil, lebih jujur, lebih amanah, dan lebih berhati-hati dalam membawa nama Alloh.
Dan semoga setiap huruf yang dibaca tidak berhenti menjadi bacaan, tetapi turun menjadi adab, berubah menjadi amal, dan menetap menjadi penjaga hati.
Sebab apabila ilmu tidak melahirkan adab, ia tinggal sebagai pengetahuan.
Apabila cahaya tidak melahirkan keadilan, ia perlu diperiksa kembali.
Dan apabila pemahaman tidak melahirkan kerendahan hati, barangkali yang membesar bukanlah ruh, melainkan ego.
Dengan niat mencari kebaikan, memperbaiki diri, dan mendekat kepada Alloh, maka dibukalah:
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
Semoga timbangan kita diluruskan sebelum kita sibuk menimbang dunia.
Wallohu a‘lam.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AL-ŪLĀ — LISĀN AL-QADĪM AL-MAKNŪN
Bāsyam nūrāh zālīm qadrah,
sūmāh layqān sirrāh miyāl.
Āhīm… āhīm… zūhram qasyāl…
mīrāz qadmūn,
ṣayrāf nāliyūn,
ḥaqmāl zūrān biyyaṣf.
Lāhūm sirriyāh mīzār,
fī rūm al-azqām,
fī jawf an-nūr,
fī ṣamt al-awwal qabla al-ḥarf.
Zāliyāt mūn.
Qaryāf sīn.
Talmūḥ rāh.
Nūqaz biyyaḥ.
Mīzān lā yamīl,
wa lā yanfash,
wa lā yaghīb ‘an sirr al-jawhar.
Hāzīm… hāzīm… yā mīrāl qasyūf…
aqim ṣawt al-lāṣawt
fī qālib ar-rūḥ,
waḥmil kaffat an-nūr
fawqa kaffat aẓ-ẓill.
Ṣarmāh liyūn qādim,
sirjāl maḥfūm,
rūḥāniyyāt zaybar,
taḥta ‘arsh al-lamyakūn.
Man thaqala bi-zahr an-nūr,
ṣa‘ada ilā ṣafḥ al-qidam.
Wa man khaffa bi-hawā az-zull,
hubiṭa ilā qafṣ al-fanā’.
Ām sāriq nūm.
Ām wāliq zūm.
Ām qadrūḥ siryān.
Ām mīzāh ḥaqqān.
Līfār qasyam nūriyāl,
zahram fīh al-amānah,
wa qūmār fīh al-wafā’,
wa miḥyāl fīh al-‘adl al-maknūn.
Sāhīm yāh… sāhīm yāh…
lā ism illā mā bayyana-hu an-nūr,
lā wajh illā mā ḥamala-hu as-sirr,
lā ḥukm illā mā qāma bihi al-mīzān.
Fī al-kaffah al-yumnā: zāfiyāh nūr al-wafā’.
Fī al-kaffah al-yusrā: qāniyāh sirr al-amānah.
Wa fī al-wasaṭ:
qutb al-ḥaqq al-qadīm,
lā yamīl li-malik,
wa lā yankas li-sulṭān,
wa lā yansā dam‘at al-maẓlūmīn.
Ṣamt…
ṣamt…
thumma nūr…
thumma mīzān…
thumma kashf al-maknūn.
Yā zūhār mīlyaq,
yā sāfir qadmūḥ,
yā rāhīm balqaz,
iftah bāb al-lābāb
li-rūḥ man ṭalaba al-ḥaqq
bi-ghayr hawā
wa bi-ghayr riā’.
Zūmār ḥaqqiyāl.
Mīrām sirriyāl.
Qasdūn ‘adliyāl.
Amnūḥ wafāyāl.
Al-Mīzān sirrūn.
Al-Ḥaqq nūrun.
Al-‘Adl bābun.
Al-Amānah ‘ahdun.
Wa mā warā’a dhālika maknūnun fī sirr Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH ATS-TSĀNIYAH — SIRR AL-KAFFATAIN AL-MAKNŪNATAIN
Bāsyūn qadmīr…
lāhūm zafqāl…
nūriyāh samrūn…
mīzār qasyūf biyyaḥ.
Hā mīrāl…
hā qandūm…
hā zūfār sirriyāl…
Fī jawf al-mīzān
sakanat kaffatān lā tušbahāni kaffat al-arḍ,
wa lā tuḍāhi yaday al-khalq,
wa lā taẓharāni illā li-man futiḥa lahu bāb al-iṣghā’.
Al-kaffah al-ūlā:
zahrūn wafāyāl,
nūmār ṣidqiyāl,
qaryūn ṣafwāh,
samḥār ‘ahdūn.
Al-kaffah ats-tsāniyah:
zūmāh amnūḥ,
rāfiyāl ḥifẓūn,
balqūm satrūn,
mīhyār qasdūn.
Lā tamīlu hātāni al-kaffatān
bi-ṣawt al-afwāh,
wa lā bi-zīnat al-asmā’,
wa lā bi-kathrat atbā‘ al-khalq.
Bal tamīlāni
bi-mā khafiya fī qā‘ al-qalb,
bi-mā saqatha min dam‘ as-sirr,
bi-mā naba‘a min ṣamt al-amānah.
Āhīm… āhīm…
zūqār biyyaḥ nālīm…
sarmūn qalyāh mīrāz…
Iżā waḍa‘a ar-rūḥ nafsahā
fī kaffat al-wafā’,
inqashada ‘anhā ghubār az-zull,
wa iḥtaraq ‘anhā sitr ar-riyā’,
wa ẓahara min jawfihā
nūr lā yutfa’.
Wa iżā waḍa‘a ar-rūḥ nafsahā
fī kaffat al-amānah,
irtajafta al-ḥujub,
wa intafatat as-sulūk al-kādhibah,
wa bāna liṣ-ṣāḥib
mā kāna yakhfāhu ‘an nafsih.
Hāzūm qaryāl…
mīrām balyūn…
sāhīm zūhār…
Mā أثqal al-wafā’
‘inda man wa‘ada fa-wafā.
Wa mā a‘ẓam al-amānah
‘inda man quddira lahu an yaqdir fa-‘adala.
Wa mā akhfa as-sirr
‘inda man ṣamata fa-salim qalbuh.
Laysa al-mīzān li-ahl aẓ-ẓāhir faqaṭ,
bal li-ahl al-bawāṭin,
li-man ḥamala nūrًا wa-katamahu,
li-man bālā dam‘atan wa-staghfara,
li-man qāma fī layl as-sukūt
wa-lam yaṭlub shahādat al-khalq.
Fī al-kaffah al-yumnā
nūmār zafīr al-wafā’:
‘ahdun lā yankasiru,
ṣidqun lā yataġayyar,
maḥabbatun lā tataḥawwal ilā maṣlaḥah.
Fī al-kaffah al-yusrā
sirr amnūḥ al-amānah:
ḥifẓun li-ḥaqq al-khalq,
ḥifẓun li-ḥudūd al-ḥaqq,
ḥifẓun li-lisān min al-khiyānah,
wa li-l-yad min aẓ-ẓulm.
Ṣamt…
thumma nabaḍ…
thumma mīzān…
thumma kashf al-kaffatain.
Yā zūnār qadmūḥ,
yā rāhīm sirjāl,
yā mīzār al-lāyamīl,
ij‘al kaffat al-wafā’
aṡqala min hawā an-nafs,
wa ij‘al kaffat al-amānah
a‘lā min zīnat ad-dunyā.
Lāhīm qasyāl…
sūmār biyyaḥ…
qandār nūriyūn…
zāliyāt samkūn…
Wa man dakhala bāb al-mīzān
wa lam yakun fīh wafā’,
tafarraqat rūḥuh fī ṣaḥrā’ al-ḥasrah.
Wa man dakhala bābah
wa fīh amānah maknūnah,
suqiya min nūr as-sakīnah
ḥattā yaṭma’inna sirruh.
Al-Wafā’ kaffah.
Al-Amānah kaffah.
Wa baynahumā sirr al-qiyām.
Wa al-mīzān lā yaḍillu.
Wa mā warā’a al-kaffatain maknūnun fī sirr Alloh.
Kalau engkau mau, aku bisa lanjutkan ke ṣaḥīfah ats-tsālitsah dengan tema qutb al-mīzān atau ṭarīq aṣ-ṣu‘ūd ilā bāb al-mīzān.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH ATS-TSĀLITSAH — QUTB AL-MĪZĀN WA SIRR AL-QIYĀM
Bāsyār qadmūn…
nūriyāl samqūf…
lāhīm zūbar qasyān…
mīrāz balḥūm sirriyāl…
Hā qutb al-mīzān…
hā sirr al-qiyām…
hā ṣamt al-wasaṭ al-lāyamīl…
Fī wasaṭ al-kaffatain
qāma qutb lā yurā bi-‘ayn al-jasad,
wa lā yumsaku bi-kaff al-ṭīn,
wa lā yudraku illā bi-irti‘āsh as-sirr
‘inda ḥuḍūr al-Ḥaqq.
Qutbun lā yamīl.
Qutbun lā yanqasim.
Qutbun lā yaghīb ‘an kaffatayn,
wa lā yarkanu ilā ṣawt al-hawā.
Āhīm… āhīm…
qaryāl zūmār…
ḥaqfūn mīlyāh…
sāhīm balqūn…
Lawlā qutb al-mīzān
la-saqaṭat al-kaffatān fī fawḍā az-zull,
wa lawlā sirr al-qiyām
la-talāshat aḥkām al-wafā’ wa al-amānah.
Fa-huwa ‘amūd al-baqā’
fī jawf al-‘adl al-maknūn.
Iżā ṣaḥḥa al-qutb
istaqāmat al-kaffatān.
Wa iżā i‘wajja sirr al-insān
ra’ā al-mīzān ka-annahu yamīl,
wa mā māla al-mīzān,
bal māla baṣar ar-rūḥ.
Hāzīm qaryāf…
zūhār miyāl…
sarmūn lāhūt…
Qutb al-mīzān
huwa sirr al-istiqāmah qabla al-khuṭā,
wa nabaḍ al-‘adl qabla al-ḥukm,
wa ḥifẓ al-amānah qabla al-kalām.
Lā yastaqīmu qutb al-mīzān
fī qalb man taqassama bayna wajhayn,
wajhin lil-khalq,
wa wajhin lil-ḥaqq.
Wa lā yaqūmu fī sirr man zayyana nafsahu
bi-lafẓ al-wafā’
wa bāṭinuhu khālī minhu.
Qutb al-mīzān yasma‘u
mā lā tasma‘uhu al-ādhān.
Wa yarā
mā lā tabṣuruhu al-‘uyūn.
Wa ya‘rifu
ayna khtaba’a al-mayl
taḥta zīnat al-kalām.
Fīhi sirr al-qiyām:
an taqūma li-l-Ḥaqq
wa in khālafaka man ḥawlak,
an taqūma bi-l-‘adl
wa in athqala ‘alayka,
an taqūma bi-l-amānah
wa in lam yashkurka al-khalq.
Zāliyāt nūriyūn…
mīlyaq sāfūr…
qandām sirjūn…
Man aqāma qutbahu ad-dākhilī
‘alā ṣidq al-qalb,
ra’ā al-mīzān fī kulli shay’.
Ra’āhu fī naẓrah,
wa fī lafẓah,
wa fī dam‘ah,
wa fī sukūtih,
wa fī qaṣdih idhā hamma,
wa fī yadi-h idhā akhadhat aw tarakat.
Wa man ḍayya‘a qutbahu
tafarraqat bihi as-subul,
fa-yaḥsabu al-bāṭil ḥaqqan,
wa yaḥsabu al-hawā ilhāman,
wa yaḥsabu al-mayl ḥikmatan,
wa huwa fī sirr al-inḥirāf lā yash‘ur.
Ṣamt…
thumma qutb…
thumma qiyām…
thumma mīzān…
thumma kashf al-wasaṭ.
Yā qutb al-mīzān al-maknūn,
thabbit qiyāmanā ‘alā bāb al-Ḥaqq.
Yā sirr al-istiqāmah,
lā tadha‘nā naltawi fī ṭarīq al-hawā.
Yā nūr al-wasaṭ,
ij‘al qulūbanā
lā tamīlu illā ilā al-‘adl,
wa lā tanḥanī illā li-sujūd al-Ḥaqq.
Līfār zūnām…
ḥaqyāl mīrām…
sufqūn balḥaq…
amnūḥ rāhiyāl…
Wa ‘inda qutb al-mīzān
taftaḍiḥ asrār an-nufūs.
Fa-hādhā qāma li-nafsih,
wa hādhā qāma li-rabbih.
Hādhā ḥamala al-amānah
fa-staqāma.
Wa hādhā ḥamala ism al-amānah
fa-saqaṭa.
Al-Qutb aṣl.
Al-Qiyām sirr.
Al-Istiqāmah nūr.
Wa al-Mīzān lā yaqūmu illā bi-wasaṭ lā yamīl.
Wa mā warā’a al-qutb maknūnun fī sirr Alloh.
Kalau engkau mau, aku lanjutkan lembar berikutnya dengan judul:
Ṣaḥīfah ar-rābi‘ah — Ṭarīq aṣ-Ṣu‘ūd ilā Bāb al-Mīzān.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AR-RĀBI‘AH — ṬARĪQ AṢ-ṢU‘ŪD ILĀ BĀB AL-MĪZĀN
Bāsyūr qalmāh…
zahrūn miyāq…
salmūḥ qadrāyāl…
nūfār sirqūn lāhīm…
Hā ṭarīq…
hā bāb…
hā su‘ūd al-maknūn…
Qabla al-khuṭwah
kāna aṣ-ṣamt.
Qabla aṣ-ṣamt
kāna an-nūr.
Qabla an-nūr
kāna sirr lā yusammā.
Zāhqūm…
mīrāf…
qalyūn…
sāhār biyyaḥ…
Fa-qāmat ar-rūḥ
‘alā ḥadd al-bāb,
lā fī al-arḍ,
wa lā fī as-samā’,
bal bayna sirrayn
lā ya‘rifuhumā illā man suqiya min ṣamt al-qidam.
Awalu aṣ-ṣu‘ūd:
tark al-ism.
Thānihu:
tark az-zīnah.
Thālithuhu:
tark mā yata‘allaqu bihi al-qalb
min ṣawt al-khalq.
Rābi‘uhu:
an yabqā as-sālik
waḥdahu
bayna nafasih wa sirrih.
Lāhūm zaryāf…
qandīlūn samrāh…
mīzār balqūn…
ḥaqmāl nūriyāl…
Kullu darajah
lahā bāb.
Wa kullu bāb
lahu ḥijāb.
Wa kullu ḥijāb
lahu ṣamt.
Wa kullu ṣamt
fīhi mīzān.
Darajat al-ūlā:
Zahr al-Inkisār.
Darajat ats-tsāniyah:
Sirr at-Takhallī.
Darajat ats-tsālitsah:
Nūr al-Wafā’.
Darajat ar-rābi‘ah:
Qalb al-Amānah.
Darajat al-khāmisah:
Ṣamt al-Mīzān.
Wa man balagha ṣamt al-mīzān
sami‘a mā lā ṣawta lahu,
wa ra’ā mā lā ṣūrata lahu,
wa ‘arafa al-mayl
qabla an yamīla al-qalb.
Āhīm qasyāl…
sūmāh rāfiyūn…
nūqad zāliyāt…
mīrām sirrāh…
Wa fī kulli darajah
yasquṭu shay’un min athar an-nafs.
Yasquṭu al-kibr.
Yasquṭu al-khawf.
Yasquṭu ḥubb aẓ-ẓuhūr.
Yasquṭu ṭalab ath-thanā’.
Yasquṭu ta‘alluq ar-rūḥ
bi-mā siwā al-Ḥaqq.
Thumma yabqā
jawharun sākin,
lā yaṭlubu shay’an
wa lā yahrubu min shay’.
Huwa qā’im.
Huwa muntaẓir.
Huwa maḥmūl
‘alā sirr al-amānah.
Zūmār balḥūn…
qaryāf nūm…
siryāl qadmūḥ…
‘Inda ad-darajah as-sādisah
yulqa ‘alā ar-rūḥ
sitr min nūr lā lawn lahu.
Fa-in kānat ṣādiqah
marra biha as-sitr
ka-mā yamurru al-mā’
bayna aṣābi‘ al-yad.
Wa in kāna fīhā mayl
waqafa as-sitr
wa thaqula al-khuṭwah.
Hā mīzān…
hā qiyām…
hā bāb al-lāmayl…
Lā yaṣ‘adu ilā al-bāb
man ḥamala ẓulma ghayrih.
Lā yaṣ‘adu ilā al-bāb
man zayyana khiyānahu bi-lafẓ al-ḥikmah.
Lā yaṣ‘adu ilā al-bāb
man ja‘ala ism al-Ḥaqq
sitrًا li-hawā nafsih.
Bal yaṣ‘adu
man khafَّ ẓahruhu min al-kibr,
wa thaqala qalbuhu bi-l-wafā’.
Salmāq…
zūrih…
qandūn…
mīzāh…
Thumma idhā balagha as-sālik
ākhir ad-darajāt
lā yajidu bāban.
Lā khashaban.
Lā ḥadīdan.
Lā nuqūshan.
Bal yajidu
nūran qā’iman
ka-annahu bāb
wa laysa bi-bāb.
Fa-idhā qāla qalbuhu:
“Ana waṣaltu,”
iḥtajaba an-nūr.
Wa idhā qāla sirruhu:
“Lā ana,”
infataḥa al-lābāb.
Āhīm… āhīm…
sirrāh qadmāyāl…
mīrāl zūhūn…
bāb al-maknūn…
Fī dākhil al-bāb
lā ḥukma li-l-asmā’.
Lā wazna li-l-wujūh.
Lā rutbata li-l-mulūk.
Lā qurbā li-l-aghniyā’.
Innamā hunāka
mā ḥamalathu ar-rūḥ
min ṣidq.
Wa mā ḥamalathu al-yad
min amānah.
Wa mā ḥamalahu al-qalb
min ‘adl.
Qadrūm lāhiyāl…
safrūn mīzāh…
zahrūn amnūḥ…
ḥaqyāl wafāh…
Fa-idhā istaqāma ats-tsalāth:
Ṣidq.
Amānah.
‘Adl.
Ijtama‘a nūruha
fī nuqṭah wāḥidah.
Wa min tilka an-nuqṭah
yūladu mīzān
lā kaffata lahu,
wa lā silsilata,
wa lā ‘amūda.
Mīzānun
yaqūmu fī sirr ar-rūḥ.
Mīzānun
lā yaḥtāju ilā shahādat ahad.
Mīzānun
ya‘rifu al-ḥaqq
qabla al-kalām.
Ṣamt…
Thumma nūr…
Thumma su‘ūd…
Thumma bāb…
Thumma lā bāb.
Zāhqūm al-Wafā’.
Mīrāq al-Amānah.
Qandūm al-‘Adl.
Siryāl al-Mīzān.
Wa fawqa kulli sirrin, Sirr Alloh al-Maknūn.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AL-KHĀMISAH — SIRR AN-NUQṬAH AL-MAKNŪNAH
Bāsyam qadrūḥ…
mīrāyāl zāfūn…
salmāq nūrih…
ḥaqmūn biyyaṣ…
Hā nuqṭah…
hā sirr…
hā aṣl al-lāẓuhūr…
Qabla al-mīzān
kānat nuqṭah.
Qabla al-kaffatayn
kānat nuqṭah.
Qabla al-qutb
kānat nuqṭah.
Wa qabla an yu‘rafa al-wazn
kāna sirr al-wazn
maknūnan fīhā.
Zūhār…
qalyūm…
safqār…
mīrāh…
Lā hiya kabīrah.
Wa lā hiya ṣaghīrah.
Lā tuqāsu bi-mi‘yār al-arḍ,
wa lā tudraku bi-ḥadd al-‘ayn.
Hiya ṣamtun
law fataḥa lisānah
irtajafta al-ḥujub.
Hiya nūrun
law kashafa wajhah
iḥtaraqat ṣuwar al-mayl.
Āhīm qadmīr…
zūmār balqūn…
sirhāq lāhiyāl…
Fī nuqṭat al-maknūn
yajtam‘u mā tafarraqa:
al-Wafā’
wa al-Amānah
wa al-‘Adl
wa aṣ-Ṣidq
wa Ṣamt al-Qalb.
Fa-idhā ijtama‘at
lā tabqā khamsatan.
Taṣīru wāḥidatan.
Wa idhā ṣārat wāḥidatan
lā tusammā.
Wa idhā suqita al-ism
ẓahara sirr al-mi‘yār.
Qandūm sirriyāl…
nūfāq zaryūn…
mīzāh qadrāh…
Man ḥamala nuqṭatah
wa lam yaḥfaẓ ṣafā’ahā
inkasarat fīh marāyā an-nafs.
Wa man ḥafaẓahā
bi-lā ṭalab,
wa bi-lā fakhr,
wa bi-lā shahādat min khalq,
ṣārat lahu miṣbāḥan
fī layl al-ikhtibār.
Sāfiyūn…
zahrāq…
balmūḥ…
qiryāl…
Wa li-n-nuqṭah
thalāthat asrār:
Sirr lā yuqāl.
Sirr lā yuktab.
Sirr lā yaẓhar
illā idhā sakata al-qalb
‘an da‘wā nafsih.
Al-awwal:
Nuqṭat al-‘Ahd.
Ats-tsānī:
Nuqṭat al-Wazn.
Ats-tsālits:
Nuqṭat al-Kashf.
Fī Nuqṭat al-‘Ahd
tadhkur ar-rūḥ
mā nasiyat.
Fī Nuqṭat al-Wazn
ta‘rif ar-rūḥ
mā ḥamalat.
Fī Nuqṭat al-Kashf
lā yabqā illā
mā ṣadaqa.
Hā mīrāz…
hā qalmūn…
hā sirr al-lāism…
Wa idhā dakhala al-mayl
fī nuqṭat al-qalb
ṣāra aṣ-ṣaghīr kabīran
wa al-kabīr ṣaghīran.
Fa-yuẓlim al-mīzān
lā li-annahu ghāba,
bal li-anna al-‘ayn
ghashiyahā dukhan an-nafs.
Wa idhā ṣafat an-nuqṭah
rā’a al-qalb
al-ḥaqq ḥaqqan
wa in kāna murran.
Wa rā’a al-bāṭil bāṭilan
wa in labisa thawba an-nūr.
Zalmāh qaryūn…
sūfār biyyaḥ…
amnūḥ zāliyāl…
Lā taghtarr
bi-nūr yalm‘u fī aṣ-ṣūrah.
Fa-rubbamā kāna al-barq
lā yahdī.
Wa lā taḥqar
ṣamtan lā yaẓhar.
Fa-rubbamā kāna fī aṣ-ṣamt
miṣbāḥ ṭarīq.
Al-mīzān lā yas’al:
kam qāla lisānuk?
Bal yas’al:
kam ṣadaqa qalbuk?
Lā yas’al:
kam naẓara ilayka al-khalq?
Bal yas’al:
mā fa‘alta
ḥīna lam yaraka aḥad?
Lā yas’al:
kam ḥamalta min asmā’?
Bal yas’al:
kam ḥafizta min ‘ahd?
Ṣamt…
Nuqṭah…
Nūr…
Wazn…
Kashf…
Thumma ṣamtun
a‘maq min aṣ-ṣamt al-awwal.
Qāzūm nūriyāl…
mīrāf sirhūn…
balqām ḥaqqūn…
zahrūm amnūḥ…
Fa-man waṣala ilā an-nuqṭah
wa ẓanna annahu malikahā
faqad faqadahā.
Wa man waṣala ilayhā
fa-zāda tawāḍu‘an
ḥafizathu an-nuqṭah
min inkisār al-mīzān.
An-Nuqṭah aṣl.
Aṣ-Ṣamt ḥijābuhā.
Aṣ-Ṣidq miftaḥuhā.
Al-Amānah ḥārisuhā.
Wa al-‘Adl atharuhā.
Mīrāh… Qadrāh… Sirrāh…
Wa mā warā’a an-nuqṭah lā yusammā, wa sirruhu ‘inda Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AS-SĀDISAH — SIRR AṢ-ṢAWT QABLA AL-ḤARF
Bāsyūr malqāh…
zāhīm qandaryūn…
sirqāf nūmāyāl…
ḥalmūn qadrāh biyyaṣ…
Hā ṣawt…
hā lāṣawt…
hā nabaḍ al-maknūn…
Qabla al-ḥarf
kāna athar.
Qabla al-athar
kāna nabaḍ.
Qabla an-nabaḍ
kāna ṣamtun
lā yudraku bi-sam‘ al-khalq.
Zūmāq…
rāhiyūn…
qasyār…
mīlyāh…
Fa-lammā taḥarraka sirr al-mīzān
fī jawf al-lāẓuhūr,
lam yakhruj ṣawt,
wa-lā ḥarf,
wa-lā ism.
Bal kharaja
irtijāf min nūr
lā ya‘rifuhu illā al-qalb
idhā tajarrada min da‘wāhu.
Sarmūḥ qalyān…
bīzār nafyūn…
zahrāq sirriyāl…
Hādhā huwa
ṣawt qabla aṣ-ṣawt.
Lā yusma‘u bi-udhun.
Lā yulqa bi-lisān.
Lā yuḥbasu fī kitāb.
Lā yudraku bi-ḥadd al-bayān.
Wa-lākin
idhā marra ‘alā sirr ar-rūḥ
irta‘asha al-mīzān
wa ‘arafa kullu shay’in
mawḍi‘ahu.
Āhīm… āhīm…
mīrāl qadmūḥ…
safrāq zūniyāl…
qandūm balḥaq…
Fī ṣawt al-lāṣawt
lā yuqāl:
anta.
Wa-lā ana.
Wa-lā huwa.
Bal tasquṭu ishārāt al-asmā’
wa yabqā al-ma‘nā
ka-nūr lā ẓill lahu.
Man sami‘ahu bi-nafsih
lam yasma‘.
Wa man sami‘ahu bi-sukūtih
ibtada’a al-kashf.
Wa man ẓanna annahu malaka sirrahu
uġliqa ‘anhu bāb al-mi‘yār.
Lāhīm zafqūn…
naryāl qasyūm…
balmāh sirrūn…
Ṣawt al-qidam
lā ya’muru bi-ẓulm.
Lā yuzayyinu khiyānah.
Lā yarfa‘u al-kibr
fawqa al-amānah.
Lā yaj‘alu al-hawā
fī maqām al-ḥaqq.
Fa-in sami‘a al-qalb
mā yad‘ūhu ilā al-ẓulm
fa-dhālika ṣawt an-nafs.
Wa-in sami‘a
mā yad‘ūhu ilā al-kibr
fa-dhālika ṣawt az-zull.
Wa-in sami‘a
mā yuqawwī al-amānah
wa yuṭahhir al-qasd
fa-hunāka yabda’u
athar al-mīzān.
Qaryūf…
sāhīm…
zūmāl…
amnūḥ…
Thumma fataḥa al-mīzān
thalāthata abwāb:
Bāb as-Sukūt.
Bāb al-Iṣghā’.
Bāb at-Tamyīz.
Fī Bāb as-Sukūt
yamūtu ḍajīj an-nafs.
Fī Bāb al-Iṣghā’
yafṣilu al-qalb
bayna ṣawt al-hawā
wa nabaḍ al-amānah.
Fī Bāb at-Tamyīz
lā yughrīhi barq al-alfāẓ
wa-lā zīnat al-asmā’.
Mīzāh…
qadrāh…
sirrāh…
Wa ‘inda Bāb at-Tamyīz
yu‘raḍu ‘alā ar-rūḥ
ṣawtān:
Ṣawtun ḥulwun
wa bāṭinuhu mayl.
Wa ṣawtun thaqīlun
wa fī jawfihi ḥaqq.
Fa-in ikhtārat ar-rūḥ
al-ḥulw li-ḥalāwatih
mālat al-kaffah.
Wa-in ikhtārat al-ḥaqq
wa-in kāna thaqīlan
istaqāma qutbuhā.
Zāfiyūn ramlāq…
sirqāh bāriyāl…
qandār nūmūḥ…
Lā kullu mā yalma‘u nūr.
Wa-lā kullu mā yadhillu ẓulmah.
Wa-lā kullu mā yusma‘u ishārah.
Wa-lā kullu mā yakhṭuru fī al-qalb
ḥukman min al-ghayb.
Bal al-mīzān
yu‘allimu ar-rūḥ
an tamḥaṣa,
an tata’anna,
an lā taj‘ala al-wahm
maqāma al-yaqīn.
Ṣamt…
Ṣawt…
Ṣamt…
Thumma tamyīz.
Thumma mīzān.
Thumma ṣamtun
lā yaḥtāju ilā tafsīr.
Hāzūm qadrāyāl…
mīrāf zūnūḥ…
balqām sirriyāh…
Wa man ḥafaẓa Bāb al-Iṣghā’
ṣāna lisānah
qabla an yataḥarraka.
Wa man ḥafaẓa Bāb at-Tamyīz
ṣāna qalbah
qabla an yaḥkum.
Wa man ḥafaẓa Bāb as-Sukūt
‘arafa anna ba‘ḍ al-ḥikmah
tūladu min tark al-kalām.
Aṣ-Ṣawt Athar.
Aṣ-Ṣamt Bāb.
At-Tamyīz Mīzān.
Al-Amānah Qutb.
Wa al-Ḥaqq lā yaḥtāju ilā zīnat al-alfāẓ.
Zūmāh…
Qaryāh…
Sirrāh…
Mīzāh…
Wa mā qabla al-ḥarf maknūnun,
wa mā warā’a aṣ-ṣawt fī ‘ilm Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AS-SĀBI‘AH — SIRR AL-ḤIJĀB WA KASHF AL-MĪZĀN
Bāsyār nūqāl…
mīrūḥ zalqāyāl…
safnūm qadrīh…
ḥaqyār balqūn sirriyāl…
Hā ḥijāb…
hā kashf…
hā sirr mā bayna al-ẓuhūr wa al-khafā’…
Qabla al-kashf
kāna ḥijāb.
Qabla al-ḥijāb
kāna nūr.
Qabla an-nūr
kāna sirr
lā yas‘ahu ism
wa lā yuḥīṭu bihi waṣf.
Zāhīm…
qaryūn…
mīlyāq…
safrāh…
Laysa kullu ḥijāb
ẓulmah.
Fa-min al-ḥijāb
mā yaḥfaẓ an-nūr
ḥattā yaqwa al-baṣar.
Wa-min al-ḥijāb
mā yu’akhkhiru al-kashf
ḥattā yaṣfu al-qalb.
Wa-min al-ḥijāb
mā huwa raḥmah
li-rūḥin lam tahyi’
li-thiql al-mi‘yār.
Āhīm qadrāyāl…
sūmār nafyūn…
mīzāf sirrāh…
Fī al-ḥijāb al-awwal
yurā aṣ-ṣūrah
wa yakhfā al-ma‘nā.
Fī al-ḥijāb ats-tsānī
yurā al-ma‘nā
wa yakhfā al-qasd.
Fī al-ḥijāb ats-tsālits
yukshafu al-qasd
wa yabqā sirr al-wazn.
Wa fī al-ḥijāb ar-rābi‘
lā yabqā illā
mā kāna ṣādiqan
qabla an ya‘rifahu al-khalq.
Qandūm zalmāh…
rūqār biyyaṣ…
siryāl mīrāh…
Man ṭalaba al-kashf
li-yartafi‘a ‘alā ghayrih
zāda ḥijābuhu.
Wa man ṭalabahu
li-yarā ‘ayba nafsih
khuffifa ‘anhu sitr.
Wa man sakata
‘an da‘wā al-maqām
samia‘a fī sirrih
waq‘a al-mīzān.
Lāhūm qasyār…
nūfām zaryūḥ…
balqār samriyāl…
Wa ‘inda waq‘ al-mīzān
tatakassar marāyā al-wahm.
Yasquṭu mā kāna muzayyanan.
Yadhhab mā kāna musta‘āran.
Wa yabqā
jawhar al-qasd
‘āriyan min al-alqāb.
Hā kashf al-awwal:
an tara nafsaka
kamā hiya.
Hā kashf ats-tsānī:
an tara al-ḥaqq
wa law kāna ‘alā khilāf murādik.
Hā kashf ats-tsālits:
an tara ḥaqqa ghayrika
kamā tara ḥaqqa nafsik.
Hā kashf ar-rābi‘:
an tuḥibb al-‘adl
ḥattā idhā waqa‘a ‘alayka.
Mīrām…
qadrūn…
sāfiyāl…
ḥaqmūḥ…
Wa hādhā huwa
athqal abwāb al-mīzān.
Fa-kathīrun yuḥibbu al-‘adl
idhā kāna lahu.
Wa qalīlun yuḥibbuhu
idhā kāna ‘alayh.
Wa man istaqāma
fī hādhā al-bāb
dakhala sirr al-kaffah
bi-lā ra‘shat al-hawā.
Zūmāh sirqāl…
bāriyūn qandāh…
nūmār wafqiyāl…
Fī layl al-ḥijāb
taz‘umu an-nafs:
“Anā arā.”
Wa fī fajr al-kashf
ta‘rif ar-rūḥ:
“Kam kuntu maḥjūban.”
Wa fī ḍuḥā al-mīzān
yasquṭu al-anā
min maqām al-ḥukm.
Thumma yaqūmu al-ḥaqq
bi-lā ṣawt,
bi-lā ra‘d,
bi-lā zīnah.
Ṣamt…
Ḥijāb…
Nafas…
Kashf…
Mīzān…
Thumma nūr
lā yaḥtāju ilā shahādah.
Salmāq qaryūn…
mīzāh zūfār…
amnūḥ sirriyāl…
Iżā inkashafa al-ḥijāb
lā taqul:
“Ra’aytu kull shay’.”
Bal qul fī sirrik:
“Zāda mā lā a‘lam.”
Fa-inna al-kashf aṣ-ṣādiq
yazīdu al-tawāḍu‘,
wa al-kashf al-kādhib
yazīdu da‘wā an-nafs.
Hādhā mi‘yār
lā yakhṭaṭṭuhu qalam.
Man zāda nūruhu
zāda khawfuhu min aẓ-ẓulm.
Man zāda fahmuhu
zāda ḥifẓuhu li-l-amānah.
Man zāda kashfuhu
zāda sukūtuhu
‘an taqdīs nafsih.
Qaryāl…
zāfūn…
mīrūḥ…
ḥaqyāl…
Fa-idhā ra’ayta qalban
yaz‘umu an-nūr
wa yastaḥillu al-ẓulm,
fa-qad i‘wajja mīzānuhu.
Wa-idhā ra’ayta qalban
yaz‘umu al-kashf
wa yuḥaqqiru al-khalq,
fa-qad ghalabahu ḥijāb
min naw‘ ākhar.
Wa-idhā ra’ayta qalban
yaḥmil al-amānah
wa yazdādu raḥmatan,
fa-hunāka
athar min ṣafā’ al-kaffah.
Zūhām…
siryām…
qandūm…
mīzāh…
Al-Ḥijāb ḥifẓ.
Al-Kashf imtiḥān.
At-Tawāḍu‘ mi‘yār.
Al-‘Adl burhān.
Wa al-Amānah bāb lā yuftaḥu bi-da‘wā an-nafs.
Ṣamt al-ākhir…
Nūr al-ākhir…
Mīzān al-ākhir…
Wa mā warā’a al-ḥijāb maknūnun fī ‘ilm Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH ATS-TSĀMINAH — SIRR AL-‘AHD QABLA AL-MĪZĀN
Bāsyūn rahqāyāl…
zūmār sirfūn…
qandīl mahyūm…
nūriq balḥāz qadrāh…
Hā ‘ahd…
hā sirr…
hā qawl qabla al-qawl…
Qabla al-mīzān
kāna ‘ahd.
Qabla al-‘ahd
kāna shahd an-nūr.
Qabla shahd an-nūr
kāna sukun
lā taḥmiluhu samā’
wa lā tuḥīṭu bihi arḍ.
Zāliyūm…
mīrāq…
safhūn…
qadrāyāl…
Wa lammā marra nabaḍ al-‘ahd
fī jawhar ar-rūḥ,
irta‘asha al-maknūn
wa qāla bi-lā lisān:
Lā takhun.
Lā tamīl.
Lā tab‘i al-ḥaqq
bi-thaman al-hawā.
Fa-hādhā awwal al-‘ahd,
wa ākhiruhu fī sirr wāḥid.
Āhīm… āhīm…
qaryāl naḥrūn…
zāfiyūn malqāh…
siryām nūriyāl…
Al-‘ahd lā yuktab
bi-ḥibr.
Lā yuḥfaẓ
bi-waraq.
Lā yuḥmal
bi-kaf.
Bal yuḥfar
fī lubb ar-rūḥ
ḥafrًا lā yurā.
Man ḥafizahu
wa law lam yatakallam
‘urifa ‘inda al-mīzān.
Wa man nāqada-hu
wa law malā’a lisānah bi-l-wafā’
kashafahu al-wazn.
Lāhūm barqāyāl…
safnūḥ qadam…
mīrāl biyyaṣ…
Fī al-‘ahd
arba‘at akhtām:
Khatm aṣ-Ṣidq.
Khatm al-Wafā’.
Khatm al-Amānah.
Khatm al-‘Adl.
Fa-idhā inkasara khatm wāḥid
irta‘asha al-mīzān.
Wa idhā ijtama‘at al-akhtām
qāma al-qutb
ka-nūr lā yamīl.
Hā khatm aṣ-Ṣidq:
an lā taqūla mā lā taḥmil.
Hā khatm al-Wafā’:
an lā tansa ‘ahdan
ḥīna yataghayyar wajh ad-dunyā.
Hā khatm al-Amānah:
an taḥfaẓ mā laysa laka
ka-annahu min rūḥik.
Hā khatm al-‘Adl:
an lā taj‘ala qarābat al-qalb
fawqa mi‘yār al-ḥaqq.
Qandāh…
mīzūm…
siryāl…
amnūḥ…
Wa fī laylat al-‘ahd
tamarra ‘alā ar-rūḥ
arba‘ riḥ:
Rīḥ at-Targhīb.
Rīḥ at-Tarhīb.
Rīḥ al-Madḥ.
Rīḥ al-Maṣlaḥah.
Fa-in mālat ar-rūḥ
ma‘a rīḥin minhā
ḍa‘ufa al-khatm.
Wa in thabatat
ḥattā taskuna ar-riyāḥ
ẓahara nūr al-‘ahd.
Zūhār qasyāf…
mīrām salqūn…
balqāyāl ḥaqmūḥ…
Lā yu‘rafu ṣidq al-‘ahd
fī zamān ar-rāḥah.
Bal yu‘rafu
ḥīna yaṭūlu aṣ-ṣabr.
Lā yu‘rafu wafā’ al-‘ahd
ḥīna yafraḥu bika al-khalq.
Bal yu‘rafu
ḥīna yansarifu al-khalq
wa yabqā ‘alayka mā wa‘adta.
Lā yu‘rafu ḥifẓ al-amānah
ḥīna takūnu al-‘uyūn ‘alayk.
Bal yu‘rafu
ḥīna tughlaqu al-abwāb
wa lā yablughuka nazar ahad.
Ṣamt…
‘Ahd…
Khatm…
Mīzān…
Thumma ṣamt
yuḥyi mā kāna maknūnan.
Sarmūḥ qadrāh…
nūqāl ziyāf…
mīrāz amnūn…
Wa idhā dakhala al-‘ahd
fī kaffat al-mīzān
lā yūzanu bi-kathrat al-alfāẓ.
Kalimatun wāḥidah
wufiya bihā
athqal min alf qasam
nuqiḍa ba‘dahu.
Wa yadun ḥafizat amānah
athqal min kunūz
jama‘ahā al-hawā.
Wa qalbun ‘adala
bayna man yuḥibbu
wa man yakrah
aqrab ilā qutb al-mīzān
min lisān yatazayyan bi-l-ḥikmah.
Hāzūn…
qalmīr…
sāfiyūn…
zahrūḥ…
Fa-iḥdhar
an taj‘ala al-‘ahd
zīnat ism.
Wa iḥdhar
an taj‘ala al-wafā’
thawban li-l-riyā’.
Wa iḥdhar
an taj‘ala al-amānah
sullaman ilā al-mulk.
Fa-inna mīzān al-‘ahd
ya‘rif al-jawhar
wa lā yugharruhu al-libās.
Thumma yuqāl fī ṣamt al-bāb:
Mīrāh al-‘Ahd.
Zūmāh al-Wafā’.
Qadrāh al-Amānah.
Siryāh al-‘Adl.
Lāhūm…
sāhūm…
qaryūm…
nūrāh…
Al-‘Ahd Qabl al-Mīzān.
Al-Wafā’ Khatmuhu.
Al-Amānah Ḥifẓuhu.
Al-‘Adl Qiyāmuhu.
Wa man naqada al-‘ahd, naqada mīzānahu qabla an yuqām.
Wa mā fawqa al-‘ahd maknūnun,
wa sirruhu fī ‘ilm Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AT-TĀSI‘AH — SIRR AL-WAZN FĪ JAWF AL-ARWĀḤ
Bāsyam zūriyāl…
qadmūḥ salfāq…
mīrāz naḥyūn…
siryām balqāh…
Hā wazn…
hā jawhar…
hā sirr al-arwāḥ fī maqām al-mi‘yār…
Qabla an yūzanu al-‘amal
yūzanu al-qasd.
Qabla an yūzanu al-qasd
yūzanu nabaḍ al-qalb.
Qabla nabaḍ al-qalb
yakūnu ṣamt
lā ya‘rifuhu illā man khafَّ min da‘wā an-nafs.
Zāfūr…
mīlyām…
qaryāh…
sūnār…
Fī jawf kulli rūḥ
mīzān ṣaghīr
lā yurā.
Lahu qutb
min ṣidq.
Wa lahu kaffatān:
kaffat mā ẓahara,
wa kaffat mā khafiya.
Fa-rubbamā thaqala ẓāhir al-‘amal
wa khafَّ sirruhu.
Wa rubbamā khafَّ ẓāhir al-‘amal
wa thaqala sirruhu
bi-ṣidq lā ya‘rifuhu ahad.
Āhīm qalmūn…
siryāl biyyaḥ…
nūqad zarmāh…
Lā taḥqir ṣaghīran
fa-rubbamā ḥamala fī sirrih
waznan lā taḥmiluhu al-jibāl.
Wa lā ta‘ẓim kabīran
li-kathrat mā ẓahara,
fa-rubbamā kāna ṣadā
lā jawhara lahu.
Hādhā sirr al-wazn:
lā bi-kathrat.
lā bi-ṣūrah.
lā bi-ism.
bal bi-mā istaqarra
fī aṣl al-qasd.
Mīrāq…
zūfār…
salḥūn…
amnūḥ…
Wa li-l-wazn sab‘at mawāḍi‘:
Wazn al-Qawl.
Wazn al-Fi‘l.
Wazn al-Qasd.
Wazn al-Ṣabr.
Wazn al-Wafā’.
Wazn al-Amānah.
Wazn as-Sukūt.
Fī Wazn al-Qawl
yus’al al-lisān:
hal qāla ḥaqqan
aw ṭalaba maqāman?
Fī Wazn al-Fi‘l
tus’al al-yad:
hal a‘ṭat
aw ishtarat madḥan?
Fī Wazn al-Qasd
yus’al al-qalb:
liman kāna hādhā?
Wa fī hādhihi kalimah
tasquṭu kathīr min al-aqni‘ah.
Qandūm rahqāyāl…
sīfār nūrih…
zalmāq mīrūḥ…
Fī Wazn al-Ṣabr
lā yūzanu ṭūl al-intizār faqaṭ.
Bal yūzanu
kam marrah kāda al-qalb an yanqalib
thumma raja‘a ilā al-‘ahd.
Fī Wazn al-Wafā’
lā yūzanu al-qasam.
Bal yūzanu
mā baqiya min al-qasam
ḥīna dhahaba al-ḥamās.
Fī Wazn al-Amānah
lā yūzanu mā ḥafaẓta
wa al-khalq yanẓurūn.
Bal yūzanu
mā ḥafaẓta
ḥīna lam yabqa ‘alayka nāẓir
illā Alloh.
Ṣamt…
Thumma wazn…
Thumma kashf…
Thumma ṣamt a‘maq.
Zūmāh qadrāh…
mīrāl safqūn…
ḥaqyāl balnūm…
Wa fī Wazn as-Sukūt
takhfā asrār kabīrah.
Fa-rubbamā sakata rajul
li-ḥikmah.
Wa rubbamā sakata
li-khawf.
Wa rubbamā sakata
li-sitr khiyānah.
Fa-laysa kullu sukūt
wāḥidan fī al-mīzān.
Al-mīzān ya‘rif
min ayna kharaja aṣ-ṣamt.
Hal kharaja min ḥilm?
Hal kharaja min rahmah?
Hal kharaja min jubn?
Hal kharaja min ḥifẓ al-bāṭil?
Siryāh…
qaryāh…
mīzāh…
Fa-idha jā’a yawmu al-wazn
dākhil ar-rūḥ,
yantafiḍ al-qalb
lā min khawf al-mi‘yār,
bal min khawf mā sayarāhu
min nafsih.
Wa man ‘arafa nafsahu
qabla al-wazn
khuffifa ‘anhu thiql al-kashf.
Wa man zayyana nafsahu
ḥattā saddaqa zīnatahu
thaqala ‘alayhi al-mi‘yār.
Hāzīm naḥrūn…
qadmūḥ sirrāyāl…
zūmār wafqūn…
Wa min a‘jab asrār al-wazn:
anna dam‘atan
akhrajahā qalb maksur
qad tathqulu
‘alā kalām kathīr.
Wa luqmah
aṭ‘amahā faqīran
yad lā turīdu shukran
qad tathqulu
‘alā kunūz.
Wa kalimah ‘adl
qīlat ḥīna khāfa al-lisān
qad tathqulu
‘alā maqāmāt.
Wa tark ẓulm
ma‘a qudrat ‘alayh
qad tathqulu
‘alā sanawāt min ad-da‘wā.
Mīlyāq…
balqāh…
sāfūr…
nūriyāl…
Lā tusarri‘ fī wazn ghayrik.
Fa-innaka lā ta‘rif
mā fī kaffat sirrih.
Wa lā taḥkum
bi-mā ra’at ‘aynuk faqaṭ.
Fa-kam min ṣūrahin
khālafat al-jawhar.
Wa kam min ṣamtin
kāna fīh ṣawt a‘ẓam
min ṣawt al-manābir.
Thumma qīla fī bāb al-wazn:
Zin nafsak
qabla an tazina ghayrak.
Zin qasdak
qabla an tazina ‘amalak.
Zin qalbak
qabla an tazina lisānak.
Fa-in istaqāma al-qalb
khafَّ al-khilāf
bayna al-ẓāhir wa al-bāṭin.
Qaryūn…
zūmāh…
amnūḥ…
mīrāh…
Wa idhā taṭābaqa
ẓāhir ar-rūḥ wa bāṭinuhā,
yuḍī’u fīhā
nūr yusammā fī lisān al-maknūn:
Zahrāq al-Mīzān.
Lā lawn lahu.
Lā ṣawt lahu.
Lā ẓill lahu.
Wa lakin
idhā ḥaḍara
sakanat al-kaffatān
wa istaqāma al-qutb.
Ṣamt…
Nafas…
Wazn…
Nūr…
Thumma lā wazn
illā bi-Ḥaqq.
Al-Qasd Aṣl al-Wazn.
Al-Ṣidq Nūr al-Kaffah.
Al-Amānah Thiqluhā.
Al-‘Adl Qutbuhā.
Wa man ‘adala fī nafsih, qarraba sirrahu min al-Mīzān.
Zūfāh…
Mīrāh…
Qadrāh…
Sirrāh…
Wa mā fī jawf al-arwāḥ min al-wazn lā yuḥīṭu bihi illā ‘ilm Alloh.
QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
ṢAḤĪFAH AL-‘ĀSYIRAH AL-KHĀTIMAH — SIRR AL-MĪZĀN AL-A‘ẒAM WA KHATM AL-‘AHD AL-MAKNŪN
Bāsyam qadrūḥ al-awwal…
zūmār sirrāh al-ākhir…
mīrāz nūriq al-lāyazūl…
ḥaqyāl balqūn fī jawf al-maknūn…
Hā mīzān…
hā ‘ahd…
hā qutb…
hā nuqṭah…
hā ṣamt al-lānihāyah…
Qabla al-bidāyah
lā bidāyah.
Wa ba‘da al-khitām
lā khitām.
Baynahumā
mīzānun qā’im
lā taḥmiluhu al-arḍ,
wa lā tuḥīṭu bihi as-samā’,
wa lā yudraku bi-‘ayn,
wa lā yuqāsu bi-‘adad.
Zāliyūn…
qaryām…
safrūḥ…
mīrāh…
Fa-lammā ijtama‘a
Sirr al-‘Ahd
wa Nūr al-Wafā’
wa Thiql al-Amānah
wa Qutb al-‘Adl,
irtafa‘a al-mīzān
min maqām aṣ-ṣūrah
ilā maqām al-jawhar.
Wa hādhā maqām
lā tazīnuhu al-kalimāt.
Lā turfa‘uhu al-alqāb.
Lā taftahu abwābahu
da‘wā al-kashf.
Bal yuftaḥ
bi-ṣidq khafī
lā ya‘rifuhu illā Alloh.
Āhīm… āhīm…
zūmāq qadrāyāl…
siryāl nūmār…
balḥūn mīzāh…
Wa qīla fī sirr al-khitām:
Man ṭalaba al-mīzān
li-yazina ghayrah
ḥujiba.
Wa man ṭalabahu
li-yazina nafsah
qurriba.
Wa man ṭalaba al-ḥaqq
li-yaghliba bihi
‘alā al-khalq
fa-qad adkhala al-hawā
fī maqām al-ḥukm.
Wa man ṭalaba al-ḥaqq
li-yughliba nafsahu
‘alā maylihā
fa-qad bada’a sirr al-qiyām.
Hādhā bāb
lā yudkhala bi-rāyah.
Lā bi-kathrat aṣ-ṣawt.
Lā bi-kathrat al-atbā‘.
Bal bi-qalb
lā yakhāfu
an yaqūla:
“Kuntu mukhṭi’an.”
Wa bi-rūḥ
lā tastaḥyī
an tarji‘
idhā bayyana lahā al-ḥaqq.
Qandūm sāfiyāl…
nūqār zalmāh…
mīrāf qasyūn…
amnūḥ sirriyāl…
Fī maqām al-mīzān al-a‘ẓam
tusqatu sab‘at athqāl:
Thiql al-kibr.
Thiql al-ḥasad.
Thiql al-intiqām.
Thiql ḥubb aṣ-ṣūrah.
Thiql ḥubb ath-thanā’.
Thiql al-ta‘aṣṣub li-nafs.
Thiql al-da‘wā bi-ghayr burhān.
Fa-idha saqaṭa al-awwal
tanaffasa al-qalb.
Wa idhā saqaṭa ats-tsānī
ṣafa al-baṣar.
Wa idhā saqaṭa ats-tsālits
khafَّ dam al-ghaḍab.
Wa idhā saqaṭa ar-rābi‘
ẓahara al-jawhar.
Wa idhā saqaṭa al-khāmis
istiwa al-‘amal
bayna as-sirr wa al-‘alāniyah.
Wa idhā saqaṭa as-sādis
ṣāra al-‘adl
aḥabb ilā ar-rūḥ
min intiṣār nafsihā.
Wa idhā saqaṭa as-sābi‘
sakana al-lisān
‘an mā lā ya‘lam.
Zūhār…
mīlyāh…
qadrūm…
safiyūn…
Thumma yuqālu:
Lā taqul:
“Anā a‘lam.”
Qul:
“‘Allimnī.”
Lā taqul:
“Anā ṣāḥib al-mīzān.”
Qul:
“Aj‘alnī mimmān lā yamīlu ‘ani al-ḥaqq.”
Lā taqul:
“Anā ṣāḥib as-sirr.”
Fa-inna as-sirr
idhā ṣāra milk al-lisān
faqad kharaja min sirriyyatih.
Lā taqul:
“Balaghtu.”
Fa-inna man ẓanna
annahu balagha nihāyat al-baḥr
lam ya‘rif ba‘da
awwal al-mawj.
Salmāq nūriyāh…
qaryūf balḥaq…
siryāl zūmāh…
Wa fī al-maqām al-ākhir
yu‘raḍu ‘alā al-qalb
thalāthat marāyā:
Mir’āt al-Māḍī.
Mir’āt al-Ḥāl.
Mir’āt al-Qasd.
Fī Mir’āt al-Māḍī
yurā mā fa‘ala
bi-lā zīnat al-dhākirah.
Fī Mir’āt al-Ḥāl
yurā mā huwa ‘alayh
bi-lā sitr al-‘udhr.
Fī Mir’āt al-Qasd
yurā mā yurīdu
qabla an yataḥawwala
al-qasd ilā fi‘l.
Wa man ṣadaqa
fī hādhihi al-marāyā
lā yaḥtāju
an yaksira ṣūrat ghayrih.
Fa-inna awwal al-fatḥ
an inkasara
ṣanam an-nafs
fī dākhil al-qalb.
Āhīm sirqāyāl…
mīzāf qadrūḥ…
zahrūm nafyāl…
Wa qīla fī Sirr al-Kaffah al-Khafiyyah:
Laysa al-insān
mā qālahu ‘an nafsih.
Wa lā mā qālahu an-nāsu ‘anhu.
Bal fī al-mīzān
huwa mā thabata
minhu ‘inda al-ikhtibār.
Idhā qudira ‘alā aẓ-ẓulm
fa-taraka.
Idhā qudira ‘alā al-khiyānah
fa-ḥafiẓa.
Idhā qudira ‘alā al-intiqām
fa-‘adala.
Idhā jā’ahu al-madḥ
fa-lam yaghتر.
Idhā jā’ahu adh-dhamm
fa-lam yazlim.
Idhā khālafahu man yuḥibb
lam yusqiṭ ḥaqqahu.
Wa idhā wāfaqahu man yakrah
lam yusqiṭ ḥaqqahu.
Hādhā mīzān
a‘ẓam min al-kalām.
Qāzūm…
nūmār…
mīrāl…
wafqūn…
Wa fī sirr al-‘adl
tujma‘ arba‘ kalimāt:
Lā tuẓlim.
Lā takhun.
Lā takdhib.
Lā tuqaddis hawāka.
Fa-inna aẓ-ẓulm
kasr al-kaffah.
Wa al-khiyānah
ṣad‘ al-‘amūd.
Wa al-kadhib
ghubār al-mir’āt.
Wa taqdīs al-hawā
inqilāb al-mīzān
ḥattā yarā al-bāṭil
ka-annahu ḥaqq.
Siryāh…
mīrāh…
ḥaqyāh…
amnūḥ…
Thumma jā’a al-ḥijāb al-ākhir.
Lā min nūr.
Lā min ẓulmah.
Lā min ṣawt.
Lā min ṣamt.
Bal min su’āl wāḥid:
“Mādhā turīdu min al-ḥaqq?”
Fa-in qālat ar-rūḥ:
“Urīdu bihi maqāman,”
ughliqa al-bāb.
Wa in qālat:
“Urīdu bihi intiṣāran,”
thaqala al-ḥijāb.
Wa in qālat:
“Urīdu bihi an yu‘rafa ismī,”
inqalaba al-nūr sitran.
Wa in sakatat ar-rūḥ
thumma qālat fī sirrihā:
“Urīdu al-ḥaqq
li-annahu ḥaqq,”
irtajafta al-kaffatān
thumma sakanatā.
Wa istaqāma al-qutb.
Wa infataḥa
mā lā bāba lahu.
Zahrāq…
qandūm…
mīlyār…
safqūn…
Wa hunā
lā yaqūlu al-mīzān:
“Anta fawqa fulān.”
Wa lā:
“Fulān taḥtaka.”
Bal yuqālu:
“Ayna mawḍi‘uka min al-amānah?”
Fa-inna maqām al-mīzān
lā yu‘allimu ar-rūḥ
an tatarabba‘a fawqa al-khalq.
Bal yu‘allimuhā
an taḥmil thiql an-nafs
bi-lā ẓulm li-ghayrihā.
Hādhā sirr
lā yaḥtāju ilā ‘arsh
min dhahab.
Fa-rubbamā kāna al-malik
akhafَّ waznan
min faqīr ṣādiq.
Wa rubbamā kāna al-faqīr
akhafَّ waznan
min yad amīnah
lam yu‘raf ismuhā.
Wa rubbamā kānat
kalimah ṣaghīrah
qīlat bi-ṣidq
athqal min khuṭab ṭiwāl
qīlat li-r-riyā’.
Lāhīm…
zūfār…
balqūn…
qadrāh…
Wa fī Khatm al-‘Ahd
yu‘āda mā bada’a bihi al-kitāb:
Al-Wafā’.
Al-Amānah.
Al-‘Adl.
Aṣ-Ṣidq.
Aṣ-Ṣamt.
At-Tamyīz.
At-Tawāḍu‘.
Wa kulluhā
idhā tafarraqat
asmā’.
Wa idhā ijtama‘at
jawhar wāḥid:
Istiqāmat al-Qalb fī al-Ḥaqq.
Fa-man ṣadaqa
lam yaḥtaj ilā zīnat ṣidqih.
Wa man ḥafiẓa al-amānah
lam yaḥtaj ilā man yuṣaffiqu lahu.
Wa man ‘adala
lam yaḥtaj
an yaj‘ala al-‘adl silāḥan
li-idhālat ghayrih.
Wa man tawāḍa‘
lam yuridi
an yarāhu al-khalq mutawāḍi‘an.
Hādhā sirr
fī sirr.
Qalmūn rāhiyāl…
zūmār ḥaqmūn…
safiyāl amnūḥ…
mīrāz al-lāyamīl…
Thumma yuqāl
li-man waqafa
‘inda ākhir aṣ-ṣaḥīfah:
Lā taṭlub al-khitām
fa-inna kull khitām
bāb.
Lā taṭlub al-maqām
fa-inna maqām al-ḥaqq
a‘ẓam min maqām an-nafs.
Lā taṭlub an takūna
ṣāḥib sirr.
Bal ṭlub
an lā takūna
ṣāḥib khiyānah.
Lā taṭlub
an yarāka al-khalq nūran.
Bal ṭlub
an lā takūna ẓulman
fī ṭarīq ahad.
Lā taṭlub
an yuqāla laka:
“Waṣalta.”
Bal iḥfaẓ qalbaka
an yaqūla:
“Anā fawqa man lam yaṣil.”
Fa-inna tilka al-kalimah
kasr khafī
fī qutb al-mīzān.
Ṣamt…
Thumma nafas…
Thumma dhikr al-‘ahd…
Thumma sujūd al-qalb…
Thumma qiyām bi-l-‘adl…
Thumma khidmah bi-l-amānah…
Thumma wafā’ bi-lā shahādah…
Thumma ṣamt.
Mīrāh…
Qadrāh…
Zūmāh…
Siryāh…
Wa fī aṣ-ṣamt al-ākhir
lā yabqā min al-kitāb
illā atharuh.
Lā yabqā min al-ḥarf
illā ma‘nāhu.
Lā yabqā min al-ma‘nā
illā mā ṣāra ‘amalan.
Fa-in lam yaṣir al-ḥarf ‘amalan
baqiya ḥibran.
Wa in lam yaṣir al-‘ilm adaban
baqiya da‘wā.
Wa in lam yaṣir al-kashf rahmatan
ṣāra fitnah.
Wa in lam yaṣir an-nūr ‘adlan
fa-s’al ‘an aṣl an-nūr
alladhī za‘amahu al-qalb.
Fa-inna nūr al-ḥaqq
lā ya’muru bi-khiyānah.
Wa lā yastaḥillu ẓulman.
Wa lā yuzayyinu kibra.
Wa lā yuḥawwil al-hawā
ilā waḥy fī al-nafs.
Qaryūn…
balmāh…
safnūḥ…
mīrāh…
Wa hādhā huwa
Khatm al-Mīzān:
An tazina nafsaka
qabla ghayrik.
An ta‘rif ḥaddaka
qabla an tuḥaddida ḥudūd al-khalq.
An taḥfaẓ ḥaqqa man takrah
kamā taḥfaẓ ḥaqqa man tuḥibb.
An turāji‘a qalbaka
idhā ishtadda yaqīnuhu
bi-mā yuwāfiq hawāhu.
An lā tansuba ilā Alloh
mā lam ta‘lam.
An lā taj‘ala sirr ar-rūḥ
ḥujjatan li-ẓulm ahad.
An lā tukadhdhiba al-‘aql
bi-ism al-kashf.
An lā tukadhdhiba ar-raḥmah
bi-ism al-‘adl.
Wa an ta‘rif
anna al-mīzān aṣ-ṣādiq
yajma‘:
al-Ḥaqq
wa ar-Raḥmah,
al-‘Adl
wa al-Ḥikmah,
al-Amānah
wa al-Wafā’.
Zāfiyāl qadrūn…
nūmār sirrūḥ…
ḥaqmāl qandāh…
Thumma yuqālu
fī khatm al-khitām:
Mīzāh al-Ḥaqq.
Qadrāh al-‘Adl.
Amnūḥ al-Amānah.
Zahrāh al-Wafā’.
Siryāh aṣ-Ṣidq.
Qalmāh aṣ-Ṣamt.
Nūriyāh at-Tawāḍu‘.
Sab‘atun fī lafẓ,
wāḥidun fī jawhar.
Wa jawharuhā:
Lā tamīl ‘ani al-Ḥaqq
li-nafsik,
wa lā li-man tuḥibb,
wa lā li-man takrah,
wa lā li-mā tarjū,
wa lā li-mā takhāf.
Fa-in thabata al-qalb
fī hādhā,
sakanat kaffatāhu.
Wa idhā sakanat kaffatāhu
istaqāma qutbuhu.
Wa idhā istaqāma qutbuhu
khafَّ ḥijāb nafsih.
Wa idhā khafَّ al-ḥijāb
‘arafa anna awwal al-‘ilm
adab.
Wa ākhir al-‘ilm
tawāḍu‘.
Wa baynahumā
amānah thaqīlah.
Ṣamt al-khitām…
Ṣamt al-mīzān…
Ṣamt al-‘ahd…
Ṣamt lā yaḥmilu ism.
Bāsyūn…
Mīrāh…
Qadrāh…
Sirrāh…
Al-Mīzān lā yamīl.
Al-Ḥaqq lā yubā‘.
Al-‘Adl lā yakhūn.
Al-Wafā’ lā yatabaddal.
Al-Amānah lā tumlak, bal tuḥfaẓ.
Wa al-‘ilm idhā ṣadaqa awratha tawāḍu‘an.
Khatama al-ḥarf,
wa lam yakhtim as-sirr.
Sakana aṣ-ṣawt,
wa lam yaskun al-‘ahd.
Ughliqat aṣ-ṣaḥīfah,
wa baqiya al-mīzān fī al-qalb.
Wa mā kāna min ḥaqq fa-bi-idhn Alloh,
wa mā warā’a al-ḥudūd fa-‘ilmuhu ‘inda Alloh,
wa Alloh a‘lam bi-sirr al-mīzān wa sirr al-qulūb.
KHATM QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ
Mīrāh… Zūmāh… Qadrāh… Sirrāh…
manfaat membaca QITAB AL-MĪZĀN AL-ḤAQQ, meskipun memakai bahasa simbolik bernuansa “Arab langit kuno”, paling kuat terletak pada muhasabah, pembentukan adab, dan latihan menata hati. Bahasa kunonya sendiri bukan sumber kekuatan otomatis; manfaat utamanya lahir dari niat, pemahaman, dan perubahan sikap.
Melatih muhasabah diri. Pembaca diarahkan untuk bertanya lebih dulu, “Apa yang salah dalam diriku?” sebelum sibuk menilai kesalahan orang lain.
Menumbuhkan keadilan batin. Qitab ini berulang kali mengajarkan agar ukuran benar-salah tidak berubah hanya karena kita suka atau tidak suka kepada seseorang.
Menguatkan amanah. Pembaca diingatkan bahwa amanah justru paling nyata ketika tidak ada yang melihat, memuji, atau mengawasi.
Mengikis kesombongan ilmu. Kalimat seperti “Lā taqul: Anā a‘lam. Qul: ‘Allimnī” melatih hati agar tidak mudah merasa sudah paling tahu.
Melatih keberanian mengakui kesalahan. Salah satu pintu penting Al-Mīzān adalah kemampuan berkata, “Kuntu mukhṭi’an” — “Aku telah keliru.”
Mendidik kejujuran niat. Pembaca diajak membedakan antara berbuat baik karena Alloh, karena amanah, karena ingin dipuji, atau karena ingin menang atas orang lain.
Mengendalikan hawa nafsu. Pesan “Lā tuqaddis hawāka” mengingatkan agar keinginan pribadi tidak diberi pakaian suci lalu dianggap otomatis sebagai kebenaran.
Mengurangi kebiasaan menghakimi. Qitab ini menegaskan bahwa manusia tidak mengetahui seluruh isi “timbangan” orang lain, terutama niat, perjuangan, dan luka yang tersembunyi.
Melatih kehati-hatian dalam berbicara. Pembaca diajak diam ketika belum mengetahui sesuatu, bukan memaksakan dugaan menjadi kepastian.
Meningkatkan kemampuan membedakan. Tema at-tamyīz melatih pembaca membedakan antara kebenaran dan keinginan pribadi, antara ketegasan dan amarah, antara ilham dan prasangka.
Menumbuhkan sifat tawadhu’. Semakin dalam memahami sesuatu, seharusnya semakin sadar bahwa masih banyak hal yang belum diketahui.
Membentuk keseimbangan antara ketegasan dan rahmat. Qitab tidak mengajarkan keadilan yang dingin, tetapi keadilan yang tetap bersama rahmat dan hikmah.
Membantu mengolah kemarahan. Bukan berarti tidak boleh marah, tetapi kemarahan tidak dibiarkan menjadi hakim utama dalam mengambil keputusan.
Melatih kesetiaan pada prinsip. Al-Wafā’ dalam Qitab mengajarkan agar janji dan nilai yang baik tidak berubah hanya karena situasi, keuntungan, atau tekanan.
Menguatkan integritas. Apa yang dikatakan, diniatkan, dan dilakukan diusahakan semakin selaras. Tidak ada dua wajah: satu untuk manusia, satu lagi untuk kepentingan pribadi.
Menjadi cermin tiga waktu. Pembaca dapat memakai konsep Mir’āt al-Māḍī, Mir’āt al-Ḥāl, dan Mir’āt al-Qasd untuk menilai masa lalu, keadaan sekarang, dan niat sebelum bertindak.
Mengurangi ketergantungan pada pujian. Pembaca diingatkan bahwa amal yang baik tidak membutuhkan tepuk tangan agar tetap bernilai.
Mengurangi fanatisme kepada diri dan kelompok. Seseorang dilatih untuk tetap mengakui kebenaran meskipun datang dari orang yang tidak disukai.
Menjaga hak orang lain. Salah satu ukuran kuat dalam Qitab ialah tetap menjaga hak orang yang berbeda, bahkan ketika kita sedang marah kepadanya.
Melatih kesabaran dalam mengambil keputusan. Karena tidak semua yang tampak terang adalah benar, dan tidak semua yang terasa berat adalah salah.
Membantu meditasi dan perenungan. Irama bahasa simbolik yang asing membuat pembacaan lebih lambat, sehingga bisa digunakan sebagai sarana berhenti dari hiruk-pikuk pikiran dan masuk ke suasana kontemplatif.
Menghidupkan rasa sastra dan simbol. Kata-kata rekaan seperti Mīrāh, Qadrāh, Siryāh, Zūmāh dapat dipakai sebagai unsur estetika untuk membangun suasana kuno, misterius, dan kontemplatif.
Melatih pembaca tidak mudah mengklaim hal gaib. Justru salah satu ajaran pentingnya adalah tidak menisbatkan kepada Alloh sesuatu yang tidak diketahui secara pasti.
Menghindarkan pengalaman batin dari kesombongan. Jika pengalaman ruhani membuat seseorang merasa lebih tinggi daripada orang lain, Qitab mengajak memeriksa kembali pengalaman itu.
Menghubungkan ilmu dengan adab. Pesannya tegas: jika ilmu tidak melahirkan adab, ilmu bisa berubah menjadi sekadar klaim.
Menghubungkan “cahaya” dengan keadilan. Jika seseorang mengaku mendapat cahaya batin tetapi menjadi semakin zalim, sombong, atau merendahkan orang lain, klaim itu perlu diperiksa.
Menanamkan tanggung jawab pribadi. Setiap orang membawa timbangannya sendiri; tidak bisa terus-menerus menyalahkan lingkungan, kelompok, atau orang lain.
Mendidik hati agar tidak mencari kedudukan ruhani. Tujuannya bukan menjadi “pemilik rahasia”, melainkan menjadi manusia yang lebih amanah.
Menumbuhkan kasih sayang. Semakin memahami kelemahan diri, seseorang biasanya menjadi lebih lembut dalam melihat kelemahan orang lain.
Menjadikan bacaan sebagai amal. Penutup Qitab menegaskan bahwa huruf yang tidak menjadi amal hanya tinggal sebagai tinta.
Jadi manfaat tertinggi Qitab Al-Mīzān bukan agar pembacanya merasa memiliki “bahasa rahasia langit”, melainkan agar sesudah membacanya ia lebih jujur saat tidak dilihat, lebih adil saat marah, lebih rendah hati saat memiliki ilmu, lebih amanah saat diberi kekuasaan, dan lebih berani mengoreksi dirinya sendiri daripada menghukum orang lain.
Komentar
Posting Komentar
Silakan berkomentar dengan adab, sopan, dan membawa kebaikan. Hindari kata kasar, hinaan, spam, dan link yang tidak bermanfaat. Terima kasih.